Articles

Niektóre O "Triple Training" w Vinh Xuan Noi Gia

Koniec C artykule 108 drewniany manekin, w zasadzie, już wspomniałem cały nasz system walki w Ving Chun Noi Gia jednak, aby mówić o doskonałości systemu, nie mogę sobie przypomnieć system "Triple szkolenie" - najwyższy systemu ćwiczeń. Rozumiemy, że w rzeczywistości wszystkie treści w "potrójnej" szkolenia są ważne wymogi niezbędne do wykonywania sztuk walki w ogóle, nie tylko w Ving Chun Noi Gia. Ale także jako "Triple Essence", tworząc "pociąg" potrójnego ma specjalne funkcje w systemie Vinh Chun Noi Gia.
Jak powiedziałem w pierwszej serii książki (patrz "Niektóre ważne aspekty i podstawowe zasady sztuki walki Ving Chun Noi Gia) na temat ważnych elementów" trzy jest najbardziej podstawowe i istotne elementy specjalne przeżywają całego systemu sztuk walki Ving Chun Noi Gia na wszystkich poziomach, a także "Szkolenie Triple" jest najwyższą formą kształcenia studentów uczy tylko klasy wyższe. Ale to nie znaczy, że osiągnął tylko klasy wyższe mogą trenować "potrójnego trening." Podczas szkolenia sztuk walki, wszystkie ćwiczenia i inne formy ćwiczeń, które pomogły w wielu aspektach "treningu Triple" w celu opracowania lepiej zrobić skuteczne w walce. Ale podczas szkolenia "Triple Training" wszystkie elementy formowane wcześniej zebrane i przedstawione w najwyższej wydajności w sztukach walki Ving Chun Noi Gia.
"Triple Training" w Ving Chun Noi Gia obejmują:
  • Szkolenie sił;
  • Szkolenia wilgotna ręce;
  • Szkolenie pracy wewnętrznej.
1. Trening siłowy
W treningu sztuk walki sił jest pierwszym i ciągła metoda szkolenia. Nie siła oprzeć atakom nevozmzhno przeciwnika wyczerpanego przeciwnika nie może atakować (utrata zdolności do przyczynienia się do walki z przeciwnikiem, zranić lub nawet zabić przeciwnika). Jednak, co do istoty i metod szkolenia, każdy styl jest inny, że istnieje wiele metod szkolenia.
W Ving Chun Noi Gia qi jest źródłem siły, wewnętrznej chi tworzy wewnętrzną siłę. Dlatego też, aby były skuteczne, muszą mieć qi i mieć qi, trzeba ćwiczyć oddech. Oddechowych Szkolenie daje silne, obfite wewnętrzną siłę, która wymaga dużo czasu. Kombinacja ćwiczeń oddechowych i walki pomaga uczniom stopniowo tworzą możliwość wystawiania sił w prowadzeniu walki. W Vinh Chung Noah sił Zia szkoleniowych mieć większą zdolność do koncentracji na szkoleniu i wewnętrznymi siłami qi wewnątrz ciała. W celu podniesienia poziomu i daje wewnętrzną siłę, aby trenować z mistrzem i drewniany manekin (również za master), ale nie jest to inna metoda treningu. Przeprowadzając się do walki, ale w dobrej wydajności "triple-junction" do strajku jest możliwe stworzenie siły, aby zapobiec przeciwnika. Po otrzymaniu głęboką wewnętrzną siłę na "będzie opanował chi chi daje efekt" wyprodukowany "wewnętrzny związek potrójny". Podczas korzystania z uderzeń, połączenie "zewnętrzne związkiem potrójnym" i "wewnętrznych trójskładnikowych związek" zwiększa moc przez "sześciu związków", czyniąc ataki bardziej skuteczne. Najważniejszym elementem w emisji zmusza Vinh Chung Noah nepreryvnot Zia jest jak strumień wody. Wewnętrzna siła leży w przepływie wody i jest zawsze gotowy do wprowadzenia w życie w kolizji, który jest inny, szczególny sposób nadaje się do sztuk walki w Ving Chun Noi Gia. Aby to osiągnąć, studenci uczą się na wyższe poziomy specjalne szkolenie sił metodą, która jest najwyższa w Ving Chun Noi Gia. Że trening siłowy jest pierwsza metoda w "szkoleniu" w Vinh Triple Chung Noah Zia.
2. Szkolenia Sticky Hands
W Vinh Chun Noi rękach Gia Sticky szkolenia jest trening Chi Sao.
Chi Sao według mojego mistrza jest w górnej treningu sztuk walki i ręce lepkie Cao jest najbardziej dokładna metoda szkolenia.
Chi Sao można po prostu rozumieć jako zdolność do wyczuwania kiedy przeciwnik uderzy kosnovenii przez ich ręce, następnie reinkarnacji strajki w celu wyeliminowania przeciwnika ataki i atak z przenikliwym subtelności i skuteczności. Głębsze pojęcie chi sao szkolenia jest uniwersalny trening sztuk walki w najwyższym stopniu w Ving Chun Noi Gia.
To dlatego, że wiele wysiłku i stratę czasu, który zobowiązuje uczniów do zbierania podstawowych elementów sztuki walki, jak wewnętrznej chi, ciągłe dostawy mocy, dobry wypoczynek, zdolność koncentracji, o wysokiej wytrzymałości, ... Szkolenia wtedy wilgotna ręce osiągnąć wysoką wydajność. Poza tym wszystkim, musimy też mówić o bliskich i przyjaznych stosunków między trenerem a uczniem, która pomaga przenieść opanowania złożoności do osiągnięcia ucznia o wysokiej wydajności. Z tymi wymaganiami, w rzeczywistości tylko studenci będą mogli spotkać się na wyższe poziomy kształcenia na Chi.
3. Szkolenie pracy wewnętrznej
Wewnętrzne funkcjonowanie specjalnej zdolności, najbardziej czasochłonne w Ving Chun Noi Gia. Zgodnie z tradycją, wewnętrzne funkcjonowanie transferu tylko do jego zwolenników.
Wewnętrzne prace Vinh Chung nie tylko pozwala na atak na ciele, ale również przyczynia się do poprawy wyznawców wielu stron w wykonywaniu sztuki walki, jak i będących w posiadaniu jego ciała. Ale najważniejsze jest to, że wyznawca, aby wewnątrz pracy powinny ispolzovat sztukę przenieść wyznawców innych pokoleń. Jest to obowiązkowa odpowiedzialność, że karma ma być stosowana i obietnica do wykonania.
Choć wewnętrzna praca jest bardzo ważna, ale musimy zrozumieć, że jest to najwyższa sztuka systemu sztuk walki Ving Chun Noi Gia, który ma ścisły związek z innymi dziedzinami sztuki ekologicznymi na temat stylu, szczególnie w oddechu i zdolność do prowadzenia w treningu chi oddychanie.
"Triple Training" w Ving Chun Noi Gia, mimo że jest jednym z najbardziej czasochłonne, ale opiera się na wcześniejszej praktyce sztuk walki. To jest niemożliwe do pociągu dobrze "potrójną treningu," jeśli nie żmudne szkolenie w sztukach walki jak relaks, statyczne walki (technika używana), telefon Battle (system pięciu zwierząt), system 108, elementów istotnych i, w szczególności, oddechu. Dlatego trening sztuk walki Ving Chun Noi Gia jest jednoczesne szkolenie, do przodu, do tyłu, w górę, w dół, w równowadze wszystkich stron równomiernie i stopniowo. Jedynym sposobem na osiągnięcie wyższej w sztukach walki Ving Chun Noi Gia.
Hanoi 19/07/2011
Mistrz Nguyen Ngoc Noi 
[Translated with the help of Google translation tool]

Znaczenie podstawowe ćwiczenia oddychania w Vinh Xuan Noi Gia Quyen

Drodzy przyjaciele,
Po pewnym czasie, związany Vinh Xuan Noi Gia i uczestniczył jako trener w Vietnam internal style family Wing Chun school, zauważyłem, że treść szkolenia w podstawowych programach mają łączny wnętrze wnętrza. Wydaje się, że ćwiczenia są bardzo proste, ale jeśli ćwiczysz prawidłowo w duchu i są oparte na wymogach ćwiczeń z czasu szkolenia dla własnych oszczędności poszczególnych poczują, że mają one związek logiczny do siebie. Treningi pomagają efektywnie ćwiczyć oddech. Podstawowa metoda wykorzystywane do zbierania oddech Qi, tworząc bogate rodzime źródło oddech-chi do wystawienia sił wewnętrznych.
W tym artykule chciałbym wyjaśnić wartość ćwiczeń w programie z głównej metody oddychania. Główną metodą oddychania Vinh Xuan Noi Gia Kuen jest metoda "pole eliksiru oddychania" ("Dan Dien"):
Rozporządzenie ciała: najlepsze miejsca dla postawy oddychania jest pozycja lotosu lub polulotosa, ciało zrelaksowane, prosta postawa. Rozporządzenie oddechowych: nosa, wdech - przez gardło - w dół do punktu Dan Dien, a następnie wydech tak samo, tylko, począwszy od Dien Dan aż do gardła, wydech przez nos, koncentrując się na kierunku oddechu tylko przez metodę: SMOOTH - Smooth - powoli - głęboko - TIME.
Jak już wiesz, że główny program (-B) Vinh Xuan Noi Gia obejmuje:
  • Relaksacyjne ćwiczenia: rozwijanie umiejętności relaksu, plastyczność ciała (a ruchy ciała nawyk), znajomość innych podstawowych fundamentów poprzez praktyki relaksujące ruchy: dokładność celu;
  • Ćwiczenia z zasadami ataku (stopy rotacji na ziemi, tam iz powrotem, powłócząc nogami, ...), w połączeniu ćwiczeń (górna-middle-dolna pozycja ręki, dziesięć punktów), ćwiczenia na technikach ręcznych tworzy pięć zwierząt (statyczna) ćwiczenia Formy pięciu zwierząt (Dynamic), przeciwstawne ataki (niektóre, ...);
  • Podstawowym sposobem oddychania ("Dan Dien").
W tym artykule będę zbadać wartość tych ćwiczeń z podstawowych technik oddechowych.
Znaczenie w regulacji organizmu:
Szkolenie podstawowych ruchów pomaga stażyści dostosowanie postawy odpowiednie ruchy ciała na bezpośredni wpływ, ale oczywiście nie, zmuszony: trwały, prawidłową postawę, siedzieć (stand) prosto, nie chować głowy w przód, umieszczonym na palenisko, dłoni, stóp ciała w dokładnym położeniu na wykonywanie ruchów (oddychanie, do walki).
Główny program czasu masowej, statyczne ćwiczenia bojowe, relaks w pozie ataku (z przodu kolana lekko ugięte), stopniowo mają stażyści temperamenty cierpliwość w statyce i długi kontratak równolegle z naciskiem na ruchy technik szkoleniowych. Dlatego taki vspomogaet szkolenie długo seat, wytrzymałość, ale również skupić się na regulacji oddechu.
Praktyka dla relaksu i ćwiczeń podstawowych i techniki ręcznego tworzy pięciu zwierząt, aby pomóc zrelaksować się stawy, mięśnie, złagodzić, których kandydaci mogą łatwo zrelaksować ciało podczas oddychania. Ruch na relaks i ćwiczenia podstawowych ściśle zamontowane, wpływając kręg, talia, nadgarstka, ramienia, stawu barkowego, ..., pomaga odkryć wszystkie stawy i ruch mobilny i bardziej miękkie, mniej zmęczeni, lub stałej. Ćwiczenia techniczne są określone w rozumieniu wewnętrznych szkoleń. Tiger i Leopard utwardzić mięśnie, kości, ścięgna i mocy: dla zdrowego ciała podczas oddychania poczuć siłę i kontrolę w sobie dla lepszego oddychania. Crane - Snake - Dragon temperament jing - chi - sheng, pomocy systemu ciała stawów na relaks, żyć system cyrkulacji Qi krążyć i zachować oko podczas treningu.
Szkolenie z umysłem na relaks i ćwiczenia podstawowe pomaga zrelaksować ciało ma przebudzenia w regulacji organizmu. Umiejętności relaksacyjne są dobrej jakości organ regulacyjny. Relaks jest zgodność. Zgodność i jest miejscem, w którym qi może działać swobodnie. Dlatego Vinh Xuan Noi Gia podkreśla relaks umiejętności budowania od pierwszej klasy dla studentów. Medytować, aby dokładnie poczuć koncepcje relaksu w Vinh Xuan Noi Gia.
Udoskonalili odcienie pojawiają się na miękkości, krivlennosti bezczelny relaksacji lub pełne relaksu, nie wiedząc nic o zmęczeniu i dramatycznie leżeć na łóżku. Mają oddech, gdy jeden z tych regulacji ciała, poczujesz ciężar ciała, postawy podczas oddychania powoli traci gładkość i zmniejsza nacisk podczas oddychania szkoleniowego. Negative relaksu prowadzi do letargu. Relaks w Vinh Xuan Noi Gia ma spokojny, łagodny, spokojny, ale o stopniu przebudzenia: Świadomość, równości i kontroli. Wake on Vinh Xuan Noi Gia się, że istnieje w zgodzie ciała i regulacji rozbudziła że chi może krążyć i jest dobrym medium do kontroli oddechu.
Aby lepiej poczuć odcieni "obudzić" się zrelaksować, wybrać termin Bodhi (bodhi), w tłumaczeniu z sanskrytu oznacza przebudzenie w buddyzmie, na Vinh Xuan Noi Gia jest buddyjską filozoficzną zasadę.
Znaczenie w regulacji oddychania:
W jego stayah jak z instrukcjami oddychaniu, mój mistrz Nguyen Ngoc Noah inżynier powiedział, że regulacja oddychania należy przestrzegać reguły gładko - jednolity - powoli - głęboko - czas. Kiedy oddech szkolenia, wyraźnie zrozumiał organiczny związek ćwiczeń relaksacyjnych i walka z regulacji oddychania.
Ancient ludzi powiedział, że "dusza małpy, będzie jazda" kiedy małpa skacze przypadkowo, ale loschad działa wszędzie. Jak zachować ideę qi gładko - uniform - powoli - głęboko - czas. Nie dla nas łatwe do zarządzania, aby te umiejętności, zwłaszcza w rytm współczesnego życia, a nie tylko trzymać się idei jest to, można kontrolować, jak nasze ciało i umysł mają pewne nawyki, które utrudniają praktykę oddechu, który w ciągu kilku dni jest on niemożliwy do wyeliminowania. Ćwiczenia stopniowo tłumić złe nawyki i tworzą dobrych nawyków ciała i umysłu:
SMOOTH - Smooth - Slow: Relaks nie może wykonywać gwałtownych ruchów, osobno, nieciągła, lub natychmiast, szybko i musi stopniowo, równomiernie, stabilnie, płynnie i cicho czuć wpływu zmian w mięśniach i stawach. Jak z wieloma Soul Train te umiejętności, podczas tworzenia dla siebie instynkt garmonirovaniya ciała jaźń uspokoić, redukcji stresu, jak przy koncentruje się na swojej pracy. To wszystko, to jest to doskonały warunek, aby być w stanie reprezentować i przeprowadzić kontrolę oddechu gładka - uniform - POWOLI regularnie.
Focus: Kiedy poświęcamy czasu na ćwiczenie oddychania, po prostu oznacza, że ​​jesteś sama z siebie, bez nikogo i bez telewizji, radia, filmów, to naprawdę mają miejsca dla siebie, naprawdę wolny. Zgodnie z logiką wypełnienia pustki, gdy zalane myśli i pomysły w mojej głowie jak małpa skoków i działa loschad, zapomniałeś o swoim oddechu lub tylko czasami pamiętamy. Program ćwiczeń, które pomogą Ci przezwyciężyć te braki. Będziesz miał wiele godzin zajęć z jednego gatunku, a trenerzy są czasami przypomina, gdy udają się do utraty przytomności czy ruchów indywidualnych i duszy muszą inwestować w nich. Gdy pociąg sam, samoreguliruete zaatakować jego pozycję, przyzwyczaić się do myślenia o praktyki, doświadczenia, proanalizuete, zarządzać się (w głównym przedsięwzięcia jest ciało, ręce, nogi) na własnej przestrzeni, co jest dobrym ćwiczeniem w zarządzaniu wysokiej ciała oddychanie sterowania . Zamiast kontrolowania kończyn, teraz kontrolować qi, oddech, to nie można zobaczyć na własne oczy i po prostu czuć duszę.
ODRODZENIE w regulacji oddychania: W mojej opinii, jeśli uważasz, że praktyka oddychania jest odpoczynek, relaks, coś nie tak, bo to prawdziwy trening, który wymaga pracy zarządzania Qi (można zrozumieć, jak kontrola oddechu w ciele). Ćwiczenia oddechowe, jak relaks tylko w tym, że twoje myśli muszą zapomnieć o problemach i obawy intencji, a ciało zrelaksowane, ale różnią się w zakresie zarządzania popytem myślałem, że potrzebne przebudzenie i inicjatywę, a nie zapomnienie, podświadomości. Jeśli wszystko rozpuścić, ciesząc się zrelaksować, nie wiedząc nic, nie będzie w stanie opanować "będzie" prowadzić "Qi". Nesereznost w przebudzeniu doprowadzić do niespójnego oddechu, bez zgodności. Qi nie może krążyć w naszych intencjach bez celu wolę.
Szkolenie podstawowe ruchy będą trenować do szkolenia umiejętności powyżej przebudzenia. Nie się nauczyć na pamięć cały ruch i przeszkolić ich z przyzwyczajenia, ale wiedzieć ruch do punktu odbicia jest wymogiem w treningu, ale trzeba umieścić duszę i znaczenie w ruchu do strajku były "żywe" z duchem. Pytanie jest, jak wykonać ruch stopniowo ich umiejętność jazdy i manewr instynkt, co ma ducha w każdym skoku, ruch i refleks.
* Podwójne i przeciwstawnych są ćwiczenia, które przyciągają wzrok energiczny bardziej wyszkoleni, ale powinien trenować w pewnym stopniu, jako pojedyncze ćwiczenia mają ważną rolę w szkoleniu, takie jak ćwiczenia oddechowe. W Vinh Chung Chi jest źródłem energii do generowania sił wewnętrznych. Mistrz powiedział: "Jeśli nie szkolić oddech, nie jest najlepiej trenować Vinh Chung." Relaks jest sposobem obiegu Qi, a ten wytwarza Chi-force. Jeśli nie pociąg oddech, nie ma źródła mocy do wytwarzania mocy, moc jest ograniczona. Dlatego konieczne jest, aby skupić się na relaks, bitwa statycznej i ćwiczeń pojedynczej, które pomogą Ci zbliżyć się do klucza, aby otworzyć drzwi Vinh Chung. Mój mistrz często przypominał: "Jeśli chcesz być firma w Vinh Chung, musisz być zwinny statyczna siła" i "W Vinh Chung być zwinny, szkolić się powoli."
DEEP - Dług: nagromadzenie treningu
Ze względu na moją małą akumulację wiedzy, moje analizy są ograniczone, ale nadal mam rozłożyć moje osobiste poglądy na temat znaczenia podstawowego programu szkolenia, aby pomóc stworzyć oddychać głęboko - długo w szkoleniu:
Głęboki i długi oddech ma ścisły związek z naszym zdrowia, długowieczności i nastroju. Kiedy tracimy cierpliwość, a następnie oddychać płytko i krótko (szybko), a gdy znajdują się pod kontrolą, spokojne oddychanie (Smooth Slow), bardziej głęboka i długa. W oddechu głębokiego i długa, sięgająca "Dan Dien" wiele razy udało nam się zebrać wiele Chi. Qi jest źródłem siły do ​​generowania sił wewnętrznych Vinh Xuan Noi Gia. Mając dużo Qi oznacza, że ​​mamy siłę, moc jak ciężko, gdy mamy dużo energii do pracy. Jeśli nie gromadzić Qi, nawet kwalifikacje techniczne ograniczone siły trerdosti, siła, i wreszcie strajki spirytusowych z powodu braku energii. Zdanie: "Jeśli nie trenujesz oddech, to nie jest najlepszy trenera Vinh Chung" jest to pojęcie. Oddychanie gładko - uniform - powoli, ale płytkie i krótkie, Qi przychodzi do "Dan Dien" rzadko, nieefektywnego trochę ale ma bezpośredni związek z naciskiem w zarządzaniu Qi (należy zauważyć, że przedmiotem złej woli ku chi lub głęboko - Dług).
W mojej opinii, muszą oddychać gromadzić ćwiczenia oddechowe. Więc to jest zrozumiałe, gdy dużo chłopaków z pierwszej klasy pyta, dlaczego nie są one głęboki oddech - ". Dien Dan" długa i nie osiąga
Codzienne, regularne, twarde ćwiczenia oddechowe wraz z podstawowych ćwiczeń jak przepływ rozwikłania wspólne elastyczność mięśni i nerwów naczyń krążenia i akumulację ważnych umiejętności w oddechu szkoleniowej jako centrum, kwitnienie, elastyczność i kontrolę znaczeń z przebudzenia pomóc przejście "Dan Dien "szybciej, ale zdolność do kontrolowania i monitorowania oddechu lepiej stopniowo oddech był głęboki - dużo czasu w naszym projekcie.
Wraz z adnotacją, że wyniki otrzymane w wyniku wykonania powyższych umiejętności są podstawowe umiejętności w ćwiczeniach oddechowych i przejść przez wszystkie szkolenia, aby stać się zarządzanie i ciało samoregulivaniem instynkty, należy również zwrócić uwagę na rolę pary, walki i dynamiczne ćwiczenia w budynku wymaga renowacji qi i zmuszaniem głęboko i długi oddech. Ćwiczenia w systemie pięciu zwierząt z funkcjami sposoby imitacji podróżowania pięć relikwie, wpływają na ludzkie ciało systematycznie: Tiger utwardza ​​mięśnie i kości, ścięgna temperamenty Leopard i siłę, Crane odkrywa ramion, rąk i stawów pośladków i łagodzi nastroje Wąż trwałość chi i elastyczne ruch ciała, przede wszystkim plastyczność kręgosłupa, z powrotem, gdy ciało porusza się z dołu do góry z szybkością smoka umiarkowanym niespodziewanie szybko, ze specjalną kombinacją powyższych czterech zwierząt jest mocny potężny ruch, ale plastik, spektakularne, silnodvizhuschee i majestatyczny. Podczas uczenia tych ćwiczeń stopniowo czuć inaczej, szczególnie, gdy przyjdziesz do wykonywania Snake i Smok, gdy wymaga wielkiej siły i mocy. Podczas szkolenia Smok wiele energii poświęca się, ale potem poczuł radosny, jako efekt ćwiczeń złożonych na całym ciele. Podczas uczenia Smok kilka razy z jego właściwym duchu, na pewno trzeba oddawaniu moczu. Wtedy będzie można zauważyć podczas oddychania jako Chi sam jest wdychać butelkę gumową po naciśnięciu gazów ssącego puchnie gaz. Powiązane ćwiczenia z górnej średniej niższej pozycji rąk i dziesięciu pozycji rasstanovleny przed dynamiczne ćwiczenia do szkolenia umiejętności do opanowania Vinh Chung i mobilizacji sił, wywiadu w dynamicznej reakcji. Kiedy duży trening parę trzeba także oddawanie moczu po zmęczeniu. Ale ważne jest, że po tych wszystkich ćwiczeń, aby zapewnić kwitnienie, pokój, przebudzenie, jasności i ostrości. Tylko w ten sposób do potrzeb aktualizacji duży oddech, łatwiej jest oddychać głęboko - TIME.
***
Wielu ludzi wierzy, że trening oddechu oznacza resztę, ale w rzeczywistości, w ciszy jest kompletna coaching i ostrość i prawdziwa praca: kontrola oddechu i ujawniania uczuć. Poczujesz ciszę, gdy przyjdziesz do klasy Vinh Xuan Noi Gia, gdzie nie krzyk faceci wyszkolonego do kontrolowania ich skutków, umiejętności zarządzania ... . Dużo bardziej skuteczne, jeśli w klasie Vinh Xuan Noi Gia trenować z naciskiem i wiedzy w każdym ruchu i wpływu. I tak, mimo że treść szkolenia podstawowego i wydaje się proste, ale są kroki w przygotowaniu i jednocześnie wsparcie dla wejścia do świata ćwiczenia oddechowe.
Nad sobą, stwierdzenie pozycji podstawie ograniczonej zrozumienie ich czasu szkolenia. Mam nadzieję, że są one przynajmniej częściowo pomóc początkującym w klasie w Vinh Xuan Noi Gia. "Świadomość" każda osoba, zależy od różnych warunkach naturalnych i przyjęcie informacji, ale powinna być gromadzone na istocie sztuki walki Vinh Xuan Noi Gia. Mówiąc: "Jeśli spojrzysz, znajdziesz", razem na pewno się Chung Vinh Noah Zia na dobrze wyszkolonych sztuk walki Vinh Xuan Noi Gia, gdzie jednym z najważniejszych jest ćwiczenia oddechowe, i wierzymy, że podejście do sukcesu.
Serdecznie dziękuję Państwu za uwagę do mojej prezentacji.
Hanoi, 07.08.2011
Instruktor Kieu Ngoc Diep
 
[Translated with the help of Google translation tool]
 
 

O systemmie pięciu zwierząt w stylu Vinh Xuan Noi Gia

Po kolejnych moich wizytach szkoleniowych w Polsce - wiele osób- w tym uczniowie naszej szkoły pytało mnie o techniki ręczne, formy jaki również o fakty dotyczące historii i aspektów "duchowych" ( wewnętrznych) tej szkoły. Jak wiadomo, szkoły Vinh Xuan  mogą przekazywać różne ( inne) systemy technik a to z przyczyn subiektywnych jak i obiektywnych.Tu należałoby wspomnieć iż wietnamska gałąź VINH XUAN dzieli się na szkołę tzw.  północną i południową.
Metody ćwiczebne tych szkół ,ich sposób wykonania jest różny, nawet różni się samo uzasadnienie ( interpretacja) podstawowych technik oraz tzw. " wiązanie ", czyli łączenie technik.
Jak mówi Mistrz NGUYEN NGOC NOI - nie miałem możliwości studiowania głębiej wiedzy o innych systemach VINH XUAN ,tak więc, w tym artykule przedstawię jedynie podstawowe cechy systemu 5-ciu zwierząt na bazie mojej szkoły VINH XUAN NOI GIA. Celem tego artykułu jest prezentacja, wzajemne zrozumienie oraz uzupełnienie  ogólnej wiedzy i VINH XUAN. Mam nadzieję ,że prezentowane informacje pozwolą WAM w pewnym stopniu zapoznać się z istotą tego stylu i będą stanowić  podstawową wiedzę w tym zakresie - nie tylko dla adeptów szkoły  ale także dla innych osób zainteresowanych tym stylem.
Jako kolejne pokolenie - uczniów/ instruktorów / mistrzów  - tej sztuki , możemy przyjąć jedynie pewne fakty historyczne, starając się zrozumieć głęboki sens tej szkoły bez krytycznych uwag czy pochopnych opinii. Ważne jest to, aby spojrzeć na wietnamski VINH XUAN w oparciu o stan aktualnej wiedzy poprzez którą możemy dotrzeć do przeszłości.
System 5-ciu zwierząt ( NGU HINH QUYEN) składa się w rzeczywistości z 6-ciu form, tj - pięć form dla każdego ze zwierząt osobno (lampart, tygrys, żuraw, wąż, smok) i jedna forma łącząca wszystkie techniki wspomnianych form pięciu zwierząt.
Istotą takiego ułożenia form jest to, że najpierw ćwiczy się tzw. techniki bazowe -zewnętrzne ( forma tygrysa & lamparta) . później formy wewnętrzne ( smoka, żurawia, węża) stopniowo przechodząc także do coraz to trudniejszych technik szkoły VINH XUAN.
Tak więc; 
 
FORMA TYGRYSA   - patrz.  zdjęcie
 
FORMA LAMPARTA - patrz.  zdjęcie
 
FORMA ŻURAWIA  - patrz.  zdjęcie
  
FORMA WĘŻA  - patrz.  zdjęcie       
 
FORMA SMOKA   - patrz.  zdjęcie    
Zatem można wnioskować ,że : dwie formy tj forma tygrysa & forma lamparta - należą do form zewnętrznych .Kształtują ciało wzmacniają kości ,mięśnie, oraz siłę fizyczną.
Przy tym tworzą podstawowy ( bazowy) układ ruchu.
Pozostałe trzy formy tj forma żurawia, węża, smoka -należą do form wewnętrznych. Kształtują energię wewnętrzną TINH - KHI - THAN  czyli ( witalność ,Chi, duszę )- tworząc głęboką podstawę "duchowości" szkoły VINH XUAN.
Formy 5-ciu zwierząt posiadają także inne cechy / zalety. Ich istotą są odpowiednio ułożone ręce (dłonie).I tak w formie tygrysa - od początku do końca ,dłonie są "zamknięte" w pięści. W formie lamparta - zwinięte 4-palce z kciukiem przy palcu wskazującym uformowane są tzw. "łapę lamparta". W formie żurawia i węża - dłoń jest otwarta. Natomiast forma smoka ma otwarte dłonie i palce są zgięte (jak szpony).
W formie łączącej ( NGU HINH TONG HOP) - w każdej z części tej formy stosuje się właściwe ułożenia rąk  charakterystyczne dla poszczególnych 5-ciu form zwierzęcych.
Opanowanie umiejętności jak wiedzy w krótkim czasie jest niemożliwe, zwłaszcza dla tych, którzy nie ćwiczą sumiennie i nie poświęcają dużo czasu ćwiczeniom (treningom).Wyłącznie poprzez praktykę ,trening pod kierunkiem mistrza - ćwiczący uświadamiają sobie stopniowo istotę ,głęboką filozofię ,praktyczne zastosowanie technik i z czasem będą mogli wykonywać techniki form tak jak w realnej walce. System 5-ciu form zwierzęcych w szkole VINH XUAN NOI GIA - stanowi bardzo ważną część szkolenia. Pomaga on naszym uczniom
w opanowaniu i posługiwaniu się technikami samoobrony jak również rozwija aspekt zdrowotny -DONG SINH. Pomaga także kształtować i kierować energią wewnętrzną - siłą wewnętrzną stylu VINH XUAN NOI GIA.
Na koniec- jeszcze aspekt historyczny :
Mój mistrz -TRAN THUC TIEN w latach 1955-1959 nie nauczał swoich uczniów pełnego systemu szkoły VINH XUAN. Uczył głównie praktycznych umiejętności walki , tą samą metodę ,którą stosował wcześniej - Twórca ,Wielki Mistrz Wietnamskiego Vinh Xuan -NGUYEN TE CONG.
Ze względu na ówczesne  przepisy regulujące nauczaniem sztuk walki w Wietnamie - mój Mistrz- nie mógł bezpośrednio przekazywać (uczyć) technik realnej walki , dlatego też techniki te przekazywane były poprzez techniki zawarte w formach. Jest to bardzo ważny aspekt oraz istotą tej szkoły.
Sięgając daleko w swoją  pamięć - miałem wielkie szczęście, że mój Mistrz jeszcze
przed swoją śmiercią - wyjaśnił mi najistotniejsze techniki, interpretację form, ich znaczenie
i najważniejsze cechy / elementy systemu 5-ciu zwierząt .Jest to tzw - CO DUYEN - czyli szczęśliwy zbieg okoliczności !!!
Dopiero od 1969 roku Mistrz TRAN THUC TIEN - zaczął nauczać pełne formy .
Obecnie ,cały system ( pełny przekaż ) obejmuje m.in.  :
  • THU DAU QUYEN - odpowiednik SIU LIM TAO,
  • KHI CONG VINH XUAN QUYEN - forma  energii Chi,
  • FORMA 108 technik na drewnianym manekinie
  • FORMA 5-ciu ZWIERZĄT ,
  • METODY ĆWICZEŃ  CHI-SAO,
  • FORMA BLIŹNIACZYCH NOŻY 
  • FORMA DŁUGIEGO KIJA 
mam nadzieję ,że powyższe informacje zbliżą WAS do naszej szkoły i ułatwią zrozumienie systemu 5-ciu zwierząt .W/w informacje są oparte wyłącznie o wiedzę ,którą pozyskałem od mistrza TRAN THUC TIEN oraz NGUYEN TE CONGa. Życzę przyjemnej lektury !!!.
                                                                                 z wyrazami szacunkiem
                                                                                 inżynier  NGUYEN NGOC NOI
                                                                                 Mistrz Szkoły Vinh Xuan Noi Gia Quyen
 

Aspekt Buddyzmu w sztuce walki i w skole Vinh Xuan Noi Gia

Początek wpływu Buddyzmu w sztuce walki
Mówiąc o sztuce walki, natychmiast kojarzy się z mężczyzną umięśnioną, silną, potrafiącym zadawać mocne i szybkie ciosy. Mało osób myśli o charakterze buddyjskim w sztuce walki. Początek wpływu buddyzmu w sztuce walki pochodzi ze szkoły Shaolin, a osobą, która założyła podstawy buddyjskie w sztuce walki to Bodhidmarma. Stworzył system ćwiczeń m.in. Dich Can Kinh, Tay Tuy Kinh, aby pomoć mnichom polepszenie zdrowia i stanu umysłu do lepszej medytacji. Obok celu podnoszenia stanu zdrowia, uzupełnia siłę techniki samoobrony wobec dzikich zwierząt i bandytów w czasie podróży. Powstaje się w ten sposób system sztuki walki Shaolin. Od początku powstania tego systemu członkowie stosują techniki do wzmocnienia ciała. Używają swoje umiejętności do obrony w sytuacji koniecznej do samoobrony, do obrony pagody, swoich ludzi. Nigdy nie używają technik do przemocy. Jest to charakter buddyjski (zdrowotny, samoobrona, obrona innych) w sztuce walki.
Aspekt Buddyzmu w Vinh Xuan Noi Gia
W czasie rozwoju, system Shaolin został przekazany na zewnątrz świątyni. Techniki systemu Shaolin zostały przyjęte w niektórych szkołach i armii – tutaj podstawowe cele to elementy walki. charakter buddyjski zmniejsza się. Niemniej niektóre szkoły wciąż zachowują charakter buddyjski np. Taichi, Aikido, Vinh Xuan …, miliony ludzi na świecie przejmują i trenują te szkoły, w których najważniejszymi celami to poprawa i zachowania zdrowia, uzdrawiania a później dopiero cechy samoobrony.
Dotychczas, ludzie myślą,że jeśli ćwiczą sztukę walki to po to aby skutecznie bić się, nawet podczas samoobrony. W rzeczywistości celem ćwiczeń sztuk walki jest udoskonalenia człowieka pod wieloma względami. Kształtowanie ciała pod kątem zdrowia i umysłu. Nauka sztuki walki to nauka kontroli i kierowania swoim ciałem, to zwycięstwo nad samym sobą. A później dopiero samoobrona, o brona innych w przypadku zagrożenia zdrowia i życia. w naturalnych warunkach, człowiek jest doskonałą istotą z wysokim rozwiniętym systemem ruchowym i nerwowym. Jednak wciąż istnieje wiele potencjalnych ukrytych możliwości w człowieku nie ujawnionych i wykorzystanych. Metody ćwiczeń wymyślonych przez ludzi w tym również sztukę walki przyczyni się do rozwoju potencjału ludzi w dziedzinie ochrony zdrowia, leczenia choroby, wzmocnienia odporności na czynniki zewnętrzne (obrona, walka). W rzeczywistości w treningach sztuki walki, cele skutecznej walki nie są najważniejszymi celami. Nowoczesne technologie i broni zmniejszają charakter walki w sztuce walki. Jednak w życiu codziennym w szczególnych okolicznościach, obrony własnej, w walce wciąż efekt nie jest mały. Podstawą sztuki walki jest dobroć, ludzkość. Buddyzm i charakter buddyjski stał się standardy etyczne w sztuce walki i ćwiczący powinien zrozumieć i przestrzegać. Wiele dzisiejszych badań naukowych na temat sztuki walki odkryją jego dawne poglądy: sztuka walki to przede wszystkim poprawa zdrowia. leczenia, a dopiero później samoobrona. To jest buddyjski aspekt w sztuce walki.
Szkoła sztuki walki Vinh Xuan Noi Gia pochodzi od Buddy z prastarą nazwą Vinh Xuan buddyzmu.
Jest to sztuka walki opiera się na ćwiczeniach wewnątrz człowieka, stanowiących podstawy technik, i zalicza się do stylu wewnętrznego (gdzie chi jest istotą), stąd również nazwa Vinh Xuan Noi Gia (Vinh Xuan wewnętrzne).
W praktyce, Vinh Xuan Noi Gia przede wszystkim pomaga Noi Gia utrzymanie i poprawa stanu zdrowia, zwiększenie odporności człowieka na choroby, istnieje wiele przykładów cech zdrowotnych i leczenia Vinh Xuan Noi Gia. Vinh Xuan również zaopatruje umiejętności skutecznej samoobrony. System ćwiczeń i techniki w Vinh Xuan Noi Gia są do minimum uproszczone, proste a nie skomplikowane i demonstracyjne, których celem jest skuteczność, stwarzanie naturalnych odruchów samoobrony w walce. W Vinh Xuan Noi Gia zawsze najpierw jest obrona dopiero potem jest kontratak, nigdy nie sam atak. Jest to cecha obrona ( buddyzmu ) w Vinh Xuan Noi Gia. Dlatego pokaz Vinh Xuan Noi Gia nie jest piękny dla oka lecz jest to świadczy o aspekcie buddyzmu w szkole Vinh Xuan Noi Gia.
Potrzeba aspektu buddyzmu w sztuce walki
Na zajęcia, trening sztuki walki, wiele osób koncentrują się na budowaniu dla siebie umiejętności stosowania skutecznych technik walki (z różnych przyczyn). Niemniej jeśli nie uwzględnia aspektu buddyzmu w sztuce walki to traci się połowę wartości sztuki walki. Nawet traci się istotę sztuki walki zostaje tylko powierzchowność znaczenia sztuki walki, odchodzi się dalej od podstaw etyki sztuki walki. Ponieważ sztuka walki to nie tylko zadawanie ciosów ręką i nogą, system sztuki walki zawiera również podstawy filozofii wschodu, jeśli nie rozumie się tej filozofii wschodu nie pojmuje się sens każdej techniki, taktyki i formy a wyżej cech danej szkoły, stylu. Z tego względu nie zajdzie daleko w rozwoju kształcenia umiejętności w sztuce walki. Uprawiając sztukę walki to przede wszystkim opanować nad samą sobą zanim zwyciężyć innych. Trzeba uświadomić od pierwszego dnia treningu motto “ zachowuję się cały to znaczy zwyciężę innego ”, celem jest obrona. Tylko tak można pogłębić wiedzę najwięcej, najgłębiej, najtrwalej.
Inaczej mówiąc uprawiając sztukę walki trzeba patrzeć i zrozumieć aspekt buddyzmu. Jest istotą sztuki walki.
Zachować najbardziej wartościowe cechy w sztuce walki to doceniać aspekt buddyzmu. Jeśli tak to człowiek staje się bardziej doskonały, bardziej wszechstronny. Przyczyni się do lepszego społeczeństwa.
Dziękuję wszystkim miłośnikom stylu Wingchun za uwagę.
Inżynier Nguyen Ngoc Noi 
Mistrz Szkoły Vinh Xuan Noi Gia Quyen
 

Kilka refleksji na temat formy 108

Po okazaniu artykułu Vinh Xuan Wietnam tajemnice przeszłości i teraźniejszości w czasopiśmie Ngay Nay ( Dzisiaj) nr 23 12/2003 jak również po publicznym okazaniu technik Vinh Xuan Noi Gia na naszej stronie internetowej, wiele osób zapytało mnie o formę 108. Przeważające pytania to dlaczego forma 108 jest najbardziej podstawową i jednocześnie najwyższą formą w stylu Vinh Xuan Noi Gia? Moi uczniowi też pytają mnie kiedy mogą zacząć trenować tą formę 108. Dziś chcę poruszać niektóre kwestie przy ćwiczeniu formy 108. Moje poglądy na ten temat mogą się różnić od innych osób ale to wynika z wiedzy przekazanej mi przez mojego nauczyciela Mistrza Tran Thuc Tien.
Aby można zacząć ćwiczyć formę 108, uczeń musi opanować pewny poziom technik np. pełne rozluźnienie ( miękkość ), musi posiadać pewny stopień chikung w wykonaniu innych form. Jeśli nie, będzie mu trudne do wykonywania technik w formie 108. W stylu Vinh Xuan Noi Gia – uczeń ćwiczy formę 108 tylko z swoim Mistrzem.
Forma 108 stawia pewne wymagania( formuły) w trakcie wykonywania formy np. TAM TINH ( linia centralna, jednoczesność obrony i kontrataku, absorbujące ataki przeciwnika – idź za tym co się cofa i uderzaj kiedy masz wolę drogę ), TAM HOP ( ciało, ręce, nogi ) – ( umysł, chikung, siła ), LUC HOP( w momencie uderzenia zbierało się jednocześnie 6 elementów ), THAT DAO( wzrok, myśl, nogi, pozycja ciała, ręce, chikung, siła ), a przede wszystkim osiągnięcie wymaganej szybkości wykonywania technik formy 108. Wszyscy wiedzą, że szybkość zadawania ciosów przynosi wysoką skuteczność w walce wtedy przeciwnikowi trudno będzie nadążać i reagować. Nie można ominąć również kwestii umiejętności stosowania duchowej Chisao (LINH GIAC ), które znacznie zwiększyć skuteczność w walce.
Ćwiczenie formy 108 daje wysokie czucie realnej walki poprzez bliskość przeciwnika i ciągłość walki. uczeń nie tylko musi blokować ciosy swojego Mistrza ale również musi odreagować zadając swoje ciosy z swoją szybkością, siłą i precyzją. Dlatego praktyka formy 108 kształtuje uczniów zdolność szybkiej reakcji i skutecznej obrony i ataku w bardzo małej przestrzeni, a przede wszystkim wyposaża ucznia w zdolność zadawania ciosów z ogromną siłą z niewielkiej odległości. Wszystkie wyżej wymienione kwestie są do zrozumienia, poznania tylko poprzez praktykę formy 108.
Niektórzy moi uczniowie mają szansę wcześniej praktykować formę 108 podczas gdy oni jeszcze nie osiągnęli pewnego poziomu technik, stąd przy wykonywaniu formy 108, mają trudność gdyż są braki, które muszą uzupełnić, w rzeczywistości czas trwania osiągnięcia poprawnego wykonywania formy 108 jest dłuższy niż dla innych, którzy przystępują do praktyki formy 108 już dobrze przygotowani.
Jeśli chodzi o treść formy 108, wiele osób myśli ( a nawet napisali w książkach ), że forma 108 to 54 techniki na prawej stronie i 54 techniki na lewej stronie. To nie jest tak, są oczywiście techniki wykonywane na obu stronach (w prawo - w lewo), ale również wiele techniki w pozycji głównej. zastosowań w głównym raporcie. Forma 108 tak jak nazwa posiada 108 technik ( pozycji ), niektóre techniki zawierają tylko jedno uderzenie, niektóre techniki zawierają 2,3 a nawet 4 uderzenia. Forma 108 wymaga od ćwiczącego ciągłości szybkich uderzeń – średnio 2 uderzenia na sekundę. Są to uderzenia podobne do uderzeń w realnej walce, w której ćwiczący musi reagować na ciosy swojego nauczyciela przy odpowiedniej pozycji ciała, rąk i nóg. Różni się to od ćwiczenia samemu. Zwykle uczeń trenuje 15 minut ze swoim nauczycielem i przez 15 minut musi blokować i zadać tysiące uderzeń. Telewizja wietnamska VTV3 przedstawiła mój trening formy 108 z instruktorami. Trwający 10 minut film w pewnej mierze ilustrował jak wygląda nasz trening formy 108.
Opanowanie wysokiej umiejętności technik formy 108 wymaga lat ćwiczeń ( a nie miesięcy ). Można szybko nauczyć na pamięć ruchy formy 108. Lecz trudniej zrozumieć i zastosować prawidłowo techniki. Można znać wiele form które dają pewne poglądy na temat różnych zastosowań technik. Ale dla osiągania skuteczności w walce ważniejsza jest jakość treningu formy, która można tylko osiągnąć przez ciężki trening.
Dziękuję wszystkim miłośnikom stylu Wingchun za uwagę.
Inżynier Nguyen Ngoc Noi 
Mistrz Szkoły Vinh Xuan Noi Gia Quyen